27.03.2012 в 18:38
Пишет Рута Гамулецка:Искала кое-что, а нашла то, что надо в предисловии к "Похвале тени" Танидзаки Дзюнъитиро. Здесь говорится о переложении "Гэндзи-моногатари" на современный язык:
""Как решается в моногатари вопрос о том, что хорошо, а что плохо в делах и помыслах людей? - продолжает Норинага. - Если человек способен ощущать очарование вещи (моно-но аварэ), способен чувствовать и откликаться на чувства других людей, значит, он хороший человек. Если не способен ощущать очарование вещи, чувствовать и откликаться на чувства других людей, значит, плохой.
Главная цель моногатари - передать очарование вещи. Этим они отличаются от конфуцианских и буддийских книг...
...Повествуя о мирских делах, моногатари не поучают добру и злу, а подводят к добру через очарование вещи. Человека, пожелавшего вырастить прекрасный лотос, не смущает грязная вода болота: хотя в моногатари и идет речь о любви безнравственной, грязным болотом не любуются, а используют его как почву, на которой произрастают цветы очарования вещей". (С)
URL записи""Как решается в моногатари вопрос о том, что хорошо, а что плохо в делах и помыслах людей? - продолжает Норинага. - Если человек способен ощущать очарование вещи (моно-но аварэ), способен чувствовать и откликаться на чувства других людей, значит, он хороший человек. Если не способен ощущать очарование вещи, чувствовать и откликаться на чувства других людей, значит, плохой.
Главная цель моногатари - передать очарование вещи. Этим они отличаются от конфуцианских и буддийских книг...
...Повествуя о мирских делах, моногатари не поучают добру и злу, а подводят к добру через очарование вещи. Человека, пожелавшего вырастить прекрасный лотос, не смущает грязная вода болота: хотя в моногатари и идет речь о любви безнравственной, грязным болотом не любуются, а используют его как почву, на которой произрастают цветы очарования вещей". (С)